I - OBJETIVOS:
GERAL: Apresentar e discutir em suas linhas gerais os principais problemas epistemológicos em torno da relação entre representação e realidade, conforme seus respectivos regimes epistêmicos;
ESPECÍFICO: Debater a respeito das relações entre ciência particular, epistemologia e metafísica nos quadros dos principais regimes epistêmicos.
II - PROGRAMA
A. O que é a Teoria do Conhecimento?
1. As origens e a situação atual da Teoria do Conhecimento
2. Os problemas tradicionais da Teoria do Conhecimento e a natureza da avaliação epistémica
3. O lugar da Teoria do Conhecimento no conjunto das ciências filosóficas
B. O fim da análise tradicional do conhecimento e suas consequências
1. O conhecimento científico e sua possibilidade, a atitude natural e a atitude filosófica
2. Certeza, Verdade e Justificação: Estrutura e condições do Saber verdadeiro
3. O falibilismo e o problema da fundamentação última do conhecimento na atualidade
C. A fundação do Saber e seus paradigmas epistêmicos fundamentais
1. A Episteme clássica e a Doutrina da Informação imediata
2. A Episteme moderna e a universalização da Teoria da Representação
3. A Episteme contemporânea e a Teoria da Comunicação
III - METODOLOGIA
Apresentação esquemática do conteúdo segundo os recursos disponíveis;
Exposição oral e dialogada do conteúdo em confronto com textos e problemas afins;
Questionamentos e debates, mediante seminários de leitura e problematização;
Reconstrução sistemática dos temas e problemas da Teoria do Conhecimento.
IV - AVALIAÇÃO:
FICHA DE LEITURA COMENTADA (FLC) de textos estudados no período em questão (sendo pelo menos duas por semestre), conforme indicação do professor, ou SEMINÁRIO DE TEXTOS SELECIONADOS (STS): 3.0 PONTOS;
TRABALHO CIENTÍFICO (TC) sobre tema livre em torno do conteúdo estudado no período em questão (sendo pelo menos um por semestre): 3.0 PONTOS;
AVALIAÇÃO FINAL (AF) sobre todo o conteúdo ministrado durante o semestre: 4.0 PONTOS.
V - BIBLIOGRAFIA BÁSICA:
ALBERT, H. Tratado da Razão Crítica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1976.
APEL, K.-O. Fundamentação última não-metafísica? In. STEIN, E.; DE BONI, L. A. (Org.). Dialética e liberdade. Petrópolis: Vozes, Porto alegre: Editora da UFRGS, 1993. (305-326).
AQUINO, S. T. de. Suma Teológica. Tradução, introdução e notas de Marie-Joseph Nicolas (et al.). São Paulo: Loyola, 2001ss.
ARISTÓTELES. De Anima. Apresentação, tradução e notas de Maria Cecília Gomes dos Reis. São Paulo: Ed. 34, 2006.
DESCARTES, R. Meditações sobre filosofia primeira. Edição bilíngue. Tradução e nota prévia de Fausto Castilho. Campinas: UNICAMP, 1999.
FICHTE, J. A Doutrina-da-Ciência de 1794 e outros escritos. Seleção de textos, tradução e notas: Rubens Rodrigues Torres Filho. - 3. Ed. - São Paulo: Nova Cultural, 1988.
HABERMAS, J. Verdade e Justificação. Trad. Milton Camargo Mota. São Paulo: Loyola, 2004.
HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do Espírito. Trad. Paulo Meneses. Petrópolis: Vozes, 1992.
HÖSLE, V. Questioni di fondazione dell'Idealismo oggetivo. In: HÖSLE, V. Hegel e la fondazione dell'Idealismo oggetivo. Trad. Giovanni Stelli. Milano: Guerini e Associati, 1991. (13-69).
HUSSERL, E. A ideia da Fenomenologia. Lisboa: Edições 70, 1996.
KANT, I. Antropologia de um ponto de vista pragmático. Trad. Clélia Aparecida Martins. São Paulo: Iluminuras, 2009.
KANT, I. Crítica da Razão Pura. Trad. V. Rohden e Udo B. Moosburger. São Paulo: Abril Cultural, 1980.
PLATÃO. Dialogos V: Parmenides, Teeteto, Sofista, Politico. Madrid: Gredos, 2002.
PLATÃO. A República. Introdução, tradução e notas de Maria Helena da rocha Pereira. - ed. 9 - Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 2001.
